“看病就是看时间”,懂这一点就懂中医精髓了!

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    发表于:2018-11-16 00:27  浏览量: 2056  来源: 未知
摘要:很多中医大师都说过这句话:看病就是看时间。原因是什么?答案是简单的,那就是中医把病因归于人与自然的矛盾激化,而人的体质与自然变化都和时间密切相关。

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很多中医大师都说过这句话:看病就是看时间。原因是什么?答案是简单的,那就是中医把病因归于人与自然的矛盾激化,而人的体质与自然变化都和时间密切相关。


人是一种和自然相矛盾的存在,这矛盾的根源就在于人的个性。每一个人一出生都有某种体质上的偏性,它就体现在血液对各组织供应上的偏性,用中医的话来说就是“偏心”,是它造成了人意识的偏性,形成了独特的性格,也造成了人对自然变化的适应程度。当人能够及时顺应自然的变化,人就会对外表现出健康状态,不能够顺应自然的变化,人就会表现出疾病状态,如果矛盾激化,小病就会成为大病,最终不治。


显然,人与自然的力量相比是微不足道的,人要想在自然界生存,就必须在外在世界变化的对立中不断寻求与它在变化上的统一。人的变化其实和自然变化是一一对应的。中国的天人合一说就根源于此。


既然人的变化与自然变化是一一对应的,那么我们只要了解了人体质上偏性,以及自然变化的规律,就可以根据这种体质偏性对自然变化的适应性来预测疾病的产生。


自然是在不对称变化中存在的,傻子都知道,可西方科学却基于观察不到就不存在的理由否定了它的存在,表现在科学上,就是畸形的对称观,表现在西医学上,就是把人孤立在自然之外,疾病和自然变化没有关系。中国的先人虽然没有现代科学上这么多精密的仪器,却不可思议地总结出了自然变化的规律,它就体现在六十花甲子上,即用十天干和十二地支的组合来描述今年和明年的不同,这一月和下一月的不同,今天和明天的不同,这一时辰和下一时辰的不同。

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中医是如何总结出自然变化的规律的呢?当然是通过类比的方法。我们知道,万物受到自然变化的影响,都会产生潮汐效应,但只有水的潮汐效应最强,因此,通过研究水的潮汐规律就能够总结出自然变化的规律,中国的先人正是通过这一点来研究自然变化的。


人是地球的一个缩影,水在地表有70%左右,在人体同样含有70%左右,当然在地球之初和人体之初,占的比例更高,更重要的是,海水的化学化分和人体组织液的化学成分类似。既然大自然变化主要是通过作用于地表的水来影响地球的,当然对人的影响也主要是通过作用于人体的水。人的各种生理周期就是大自然周期的一种反应。


在中医学上,对自然变化是用五运六气描述的。至于运气学说的重要性,你只要看它在《内经》中的比重就知道了,它占了整个篇幅的三分之一还多。中医不仅用它来判断疾病的外因——自然的变化,而且还用它判断疾病的内因——体质上的偏性,甚至还用它指导遣方用药。


疾病的外因就是五运六气的变化,如五运春木、夏火、长夏土、秋金、冬水,六气厥阴风木,少阴君火,太阴湿土,少阳相火,阳明燥金,太阳寒水。它们在自然界的变化是有规律的,可以用五运六气来进行推导。


疾病的内因则是“偏心”,即血液对各组织供应上的偏性。很多人不了解心在人体的特殊作用,其实,在人体当中,五脏六腑是人体的董事会,心是董事长,它通过血液的不对称供应控制着全身。一切疾病的根源就在于一把手“心”糊涂,即对各组织在血液供应上的不平衡,血液供应多了,就会造成组织细胞的功能亢进,血液供应少了,就会造成组织细胞的功能低下,而疾病就是组织细胞功能亢进或功能低下达到一定程度的必然结果。因此,《内经》上才讲,主明则下安,主不明则十二官危。


每一个系统都有一个中心,中心在,系统在,中心亡,系统亡。系统的性质就是由中心决定的,而中心在系统一生中都是不变的,由此我们可以知道,人的体质并不是随机地变来变去,而是有一定的稳定性,或者说,人的体质主导性的东西是不变的,它由最初的出生时间所决定,所变的都是一些表面上的东西。

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那么用五运六气能够判断体质上的偏性吗?答案是肯定的!系统科学是这样告诉我们的,物质系统的产生是众多要素竞争的结果,只有一个要素能够竞争出来成为统治者,并由它强迫其它要素和它同步运动,反馈到全身,这才形成了整体步调一致的物质系统。系统的性质就是由中心要素决定的,而中心要素的产生则取决于最初的产生环境。理由很简单,与众多要素所依赖生存的大环境力量来说,它们都是微不足道的,某一个要素之所以能够竞争出来成为统治者主导系统的性质,取决于大环境力量对这个要素的优先支持,因此,系统的个性和最初的产生环境是一一对应的。


人体作为一个物质系统,它的个性同样取决于最初的产生环境,人胎儿的时候是从属于母体的,因为胎儿的血液循环系统是母体的一部分,而出生那一刻起,人独立的循环系统在适应自然变化的过程中形成了,它决定了血液对各组织供应上的偏性,人体产生不平衡的内因就是这种偏性造就的。


当然,影响体质偏性的因素很多,如时间因素,环境因素,地域因素,甚至还有小环境的影响。但在这所有因素当中,时间因素是最重要的,因此,我们可以通过运气学说,根据天人合一的原理,来判断每一个人体质上的偏性。需要指出的是,它忽略了其它要素对体质的影响,用出生时间来判断体质不是绝对正确的,但总体来说,用运气学说来判断体质是相当科学的。


一旦我们认识到了体质上的偏性和自然变化的规律性,就可以推演出人体对自然变化的适应性,进而推断疾病的发生。或者说,根据时间因素,我们不仅通过判断疾病的内因,也可以判断疾病的外因,还可以根据它来遣方用药。这就是“看病就是看时间”的要义。


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“看病就是看时间”,理解了它就理解了中医!


人都有生老病死,可你知道人为什么都有这样一个过程,而不能长生不老吗?原因其实只有一个,那就是人的体质偏性的相对稳定。自然是在不断变化中存在的,当这种体质顺应自然变化的时候,人体就会保持健康状态,当这种体质难以顺应自然变化的时候,人体就会出现疾病状态,当两者的矛盾激化到一定程度,小病就会成为大病,最终不治。


显然,中医的病因有内因和外因之分,外因就是人与自然的矛盾激化,内因则是不平衡引起的整体管理失控。中医本质上就是一门恢复整体管理的学问。因为中医学认为,所有组织细胞的力量与整体相比都是微不足道的,只要恢复了整体的管理,病变细胞就会在整体力量的控制下改邪归正。


在这里,或许你体会不到五运六气学说的威力,因为你不懂疾病的内因和外因都有运气学说有着密切的关系。


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首先看疾病的外因,它其实就是自然的不对称变化。而这种变化是有规律的,在中医学中就是用五运六气来描述的。懂得了五运六气,就知道了疾病的外因。比如,经常春天发病,它必然和肝亢有关系,经常子夜发病必然和阴寒有关系,总之,一切疾病,都是因为外因加剧了某一组织的不平衡,使它功能亢进或功能低下过度,知道了外因和内因的对应,就知道了疾病的原因了。


其次看疾病的内因,每一个人一出生都有某种体质上的偏性,它就体现在血液对各组织的不对称供应之上,血液总是优先供应某一组织,它就会功能亢进,某一组织总是得不到血液的充足供应,它就会功能低下。这本来并不致病,但如果受到了外在环境的激励,加剧了某一组织功能亢进或功能低下的程度,组织细胞就会产生病变,产生西医学上的疾病。


那么疾病的内因和五运六气有关系吗?答案是肯定的。系统学告诉我们,每一个系统都有一个中心,系统的性质就是由中心要素决定的,中心在,系统在,中心亡,系统亡。而中心要素的产生就和最初的产生环境有着密切的对应关系。原因很简单,所有要素其实都是一样的,它所以能够竞争出来成为统治者来主导整个系统的性质,就是因为它顺应了最初的产生环境,使它得到了大环境力量的优先支持,这才使它脱颖而出成为统治者。而这个中心一旦产生,它就会通过要素之间的竞争把自己的意志强加在所有要素身上,使所有要素都听它的话,中心要素在系统一生中都是不变的,它的性质也是相对不变的。


明白了系统的性质取决于最初的产生环境,就知道它和运气学说的关系了,因为在所有影响环境的因素中,虽然有地理上的因素,小环境的因素,但占主导地位的仍然是天时,或者说,当时的五运六气往往在这里起着决定性作用。了解了五运六气,就知道了人的体质偏性,或者说,知道了疾病的内因了。


我们举一个简单的例子加以说明,一癫痫患者,生于2016年5月22日。从生日就可以知道,丙寅年,水旺,寒气胜,少阳相火司天,厥阴风木在泉,三气主气和客气都是少阳相火。显然癫痫的病根就伏藏于肾,肾中相火暴动,引发心、肝、胃三经气火上冲,夹带痰涎上涌,以致昏不知人。


治病必求于本,知道了疾病的内因和外因,治疗起来就能够实现真正的对症下药。而这都和运气学说有着直接的关系,学不好五运六气可以毫不夸张地说,就不可能学好中医。


除此之外,用五运六气还可以预测未来疾病的发生。如果我们了解了人的体质偏性,和自然变化的规律性,就可以它对整体不平衡的加剧程度预测疾病的发生。比如,你的肝木旺,如果到了春天,木旺,使你肝旺上加旺,它就会克制脾土,使你脾胃得病。当然,我们还要根据一年的中运、司天、在泉等来判断。认识到了可能即将发生的疾病,才能够有的放矢,对症下药,防患于未然。


除了预测疾病,中医的遣方用药也有运气学说有着密切的对应关系。大家知道伤寒论,它用药之精典,无人能及,而他的用药依据就是运气学说。以一个先天平衡的人体作为出发点,根据自然阴阳变化规律,计算出偏离平衡的程度,进而算出恢复平衡的用药和剂量。现代人只会机械地套用经典,却不知道要因人因时而变。




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